菅原伝授手習鑑

今年は菅原道真公没後1100年に当たるのだそうで、今月は菅公由縁の狂言「菅原伝授手習鑑」の通し上演です。平成7年（1995年）3月にも同じく歌舞伎座で「菅原伝授手習鑑」の通し上演があり、私は夜の部だけを観た記憶がありますが、試みにそのときの筋書きを引っぱり出して、昼の部と夜の部の主な配役を比較してみることにします。

やはり菅丞相はこの人をおいて他に適役はいないと思える仁左衛門丈（平成七年当時はまだ孝夫）。また武部源蔵の富十郎丈なども再びの配役です。

今回は昼夜通しなのでちゃんと予約席で観たかったのですが、電話を入れたときにはすでに土日は満席。二等席以上なら空いているものの、年末年始の海外旅行で緊縮財政に入っている当方としては覚悟を決めて幕見席に赴かざるを得ませんでした。

「加茂堤」は全体の発端。恋仲の斎世親王と菅丞相の養女苅屋姫の逢引を桜丸が手引きしたことがきっかけとなって、昼の部では菅原道真公の太宰府流罪の顛末が、夜の部では松王丸・梅王丸・桜丸の三兄弟の悲劇が繰り広げられることになります。しかしこの幕では春の風景がいまだのどかに描かれ、牛車の仲で逢引を楽しむ若い二人に当てられた桜丸夫婦のアツアツぶり（これが後の夫婦別れの悲劇性を高めるのですが）や、30分間ひたすら座りっぱなしの牛の演技（？）など、観ていて楽しい場ではあります。続く「筆法伝授」でいよいよ菅丞相＝仁左衛門丈と武部源蔵＝富十郎丈の登場。ことに仁左衛門丈は神々しいまでの気品が漂います。左中弁希世役の東蔵丈が達者な三枚目の演技を見せ、廻り舞台で場面が菅原館門外に移るとともにストーリーも急展開し、讒言にあった菅丞相は閉門蟄居となります。このとき築地塀越しに梅王丸から武部源蔵へと渡された若君菅秀才は富十郎丈の子息でまだ2歳の中村大くん。黒衣に手をとられてちょこちょこ歩く姿はまるで人形のようです。「道明寺」では丞相の木像が顕わす不思議を織り込みながら丞相と苅屋姫の別れを描きます。贋の警護兵に迎えられて輿へと向かう丞相は実は木像なので、身体の向きの変え方や歩き方など、いずれも生気のない作り物らしい動き。重厚な一幕ではありますが、首尾よく鳴いてくれたものの今度はいつまでも鳴きやまない鶏に宿禰太郎が業を煮やして鶏の首をひねったり、橋之助丈の奴のユーモラスな数え歌など、息の抜ける場も用意して長い幕を最後まで見せてくれます。

夜の部に移り、「車引」は荒事の一幕で、筋隈の梅王丸は團十郎丈が飛び六法や元禄見得を見せ、よく通る太い声で存在感を示し、これに対して「待てぇ」の台詞と共に現れる松王丸の吉右衛門丈に仕丁が「あありゃ、こうりゃ」と化粧声を掛けるのも荒事ならではの演出。「賀の祝」では吉右衛門丈と團十郎丈のたわいもない兄弟喧嘩も面白いですが、松王夫婦、梅王夫婦共に去った後独り残されて夫である桜丸を門柱に身をもたせかけながら待ちわびる八重の福助丈が、風情がありました。そして「寺子屋」。一子小太郎を菅秀才の身替わりにするために武部源蔵の寺子屋に預け、隣村に用があるからと方便を言ってその場を離れようとする千代の玉三郎丈の演技に観衆の一人が「凄いな……」と溜め息をもらしていましたが、小太郎が討たれた後の愁嘆場でも玉三郎丈の抑制された嘆きにはこちらの目頭が熱くなりました。感極まった客席からは「大和屋〜！」「播磨屋〜！」の掛け声が盛んに飛んでいましたが、その中には珍しく私の声も混じっていました。