伊賀越道中双六 / 艶容女舞衣 / 天変斯止嵐后晴

今月の国立劇場小劇場（隼町）での文楽公演（三部制）から、第二部の「伊賀越道中双六 / 艶容女舞衣はですがたおんなまいぎぬ」と第三部の「天変斯止嵐后晴てんぺすとあらしのちはれ」。ポイントは、綱大夫・住大夫の両人間国宝揃い踏みの「伊賀越道中双六」沼津と、シェークスピアの「テンペスト」を文楽に翻案した「天変斯止嵐后晴」ですが、「艶容女舞衣」の嶋さまワールドにももちろん期待です。

伊賀越道中双六

「沼津の段」は以前『社会人のための文楽鑑賞教室』として始めて観た演目の一つ。そのときは前を呂勢大夫、後を千歳大夫のお二人が語りましたが、今回は豪華絢爛、綱大夫・住大夫のお二人の共演です。これまで綱大夫の出番を狙って予約をとったものの、ふたを開ければ「病気休演」ということが二度ばかりあったので、今度こそという気持ちで臨みました。

まずは東海道筋での呉服屋十兵衛と人足平作のやりとり、荷を担がせてほしいという平作の頼みに仕方なく荷を預けたものの、七十過ぎの年寄りには重過ぎる荷に足を踏ん張ってもなかなか上がらず、綱大夫も勘十郎師も肩で息をする様子。それを見ながら「この親父、大丈夫かいな」といった風情で十兵衛が煙管をくわえて本当に煙をふかす姿が、人形ながら見事に粋です。ついに足を怪我してしまった平作にあわてて十兵衛は薬を塗ってやったところへ平作の娘お米が現れて、舞台上は平作宅内のセットに変わります。ここでのやりとりでお米に兄がいることがわかり、十兵衛がシテその兄貴は、今幾つ位ぢやのと問うのに対して平作はハイ、さいぢやな。あれが、ム丁度今年二十八と答えるのですが、このムの前の間、それから思い出したようにムと顔を上げるタイミングが、綱大夫と勘十郎師は当然目を見交わしてもいないのに、なんとも絶妙でした。その話に目の前の平作が実の父親だと気付いた十兵衛は、その貧苦の様子にお米を嫁にもらうことを口実として金を渡そうとしますが、これはお米に嫌われて失敗。阿呆らしいと肩で腹立ちを示す姿は、歌舞伎なら「ビビビのビー」というところかもしれません。首の後ろに手を当てて真つ平御免と謝る十兵衛にお米も機嫌を直し、一同眠りにつくところで、床の上は住大夫・錦糸コンビに代わりました。

夜中、仏壇の火が明滅してふっと消えたところで、お米は夫の疵を治すために十兵衛の妙薬を盗み取ろうとしますが、気付いた十兵衛に取り押さえられてしまいます。目を覚ました平作が事の次第に気付いて娘を詰るところがまず高揚、さらに訳を聞かれてお米が身を震わせながら事情を語る場面は歌うような自在の語り口。そして十兵衛に江戸の吉原で全盛の瀬川だろうと見抜かれての、お米のハイ、テモよう御存知のテモの前に「あっ」と小さく息を呑むところも、実に行き届いています。さて、事情を察した十兵衛は改めて石塔寄進に事寄せて平作に金と書付を渡して出立します。その際にお米を外へ呼び孝行にさつしやれと思い入れ。見送った二人は残された印籠と書付から十兵衛が平作の息子であるとともに、敵の行方を知ることを悟り、後を追います。

そのまま千本松原のセットになって、息も絶え絶えに十兵衛に追いついた平作は、半泣きのような声になって十兵衛に印籠の主の行方を尋ねます（ここで時折すすり上げる声が入るのが、坂田藤十郎丈を連想させました）。父親の心を察しつつも義理あって行方を話せない十兵衛に、平作は十兵衛の脇差を抜き取って自分の腹に突き立てると、胡弓の調べに乗って苦しい息の平作の語り。その中で平作が、親子の名乗りはできないながらにわが子……の様に思ふものと述べると十兵衛はたまらず平作に抱きつきます。死にゆく自分になら敵の行方を聞かせても義理の道に外れることにはならないだろうという平作の必死の願いに、十兵衛は泣きながら様子を見守っているお米たちに聞こえるように敵の行方を告げると、とうとう堰を切ったように親父様、平三郎でござりますと自らの幼名を名乗ります。最後は、十兵衛に見守られつつ平作が苦しい息の内に称えるなむあみだがだんだん小さくなってついに消え、親子の別れとなって幕。

やはり、住大夫の語りは凄い。もちろん舞台上も素晴らしい動きでしたが、集中力の半分を舞台に持っていかれるのがもったいなく、これは素浄瑠璃で聞いてみたいと心底思わされました……というぐらい素晴らしい語りだったのに、隣の席でうっちゃまん女史は途中から白河夜船。仕事疲れ？それにしても贅沢な（贅沢過ぎる）BGMだな……。

艶容女舞衣

明るい語りの英大夫から。舞台上は酒屋のセット。入口には「茜屋」と大書されたエンジの暖簾、軒からは杉玉。奥の菰樽は「相生」と「剣菱」ですが、歌舞伎にしても酒といえばたいがい「剣菱」が出てくるのはどうしてなんでしょうか？さて、その酒屋の売場で居眠りしている丁稚の長太が、英大夫のふるさとは〜と語り出す声にびっくりして笑いを誘うところから始まります。長太がこの家の女房に叱られているところへ紫の頭巾姿の三勝がそれと知られぬよう現れて銘酒を買い求め、長太に角樽を運ぶよう頼みます。入れ替わりに代官所から戻って来た主の半兵衛は、見るからに頑固そうな面構え（首は「舅」）。事情を知る年寄五人組と思案投げ首のうちに、先ほどの長太がおいおいと泣きながら幼い女の子を連れて戻って来て、どうやらこれは捨て子らしいということになります。先ほど買い求めた酒はこの子の養育を頼む心、それと知って五人組と半兵衛はこれが捨て子となりやなんとまあ、利口なしやうぢやござりませぬかこりや流行りませうわいのハ丶丶したがこりや捨て子のつ丶もたせぢやないかやって、そんな呑気な……といった具合に春風駘蕩という雰囲気の英大夫から、床の上は嶋大夫へスイッチ。

うっちゃまん女史に「そのうち前傾姿勢で熱く語りだすから！」と予告したのですが、期待に違わずこの日の嶋大夫は絶好調。一度は実家へ連れ戻したお園を連れてやってきた宗岸に対し、半兵衛が渋々顔で何の用だと毒気を吐くあたりから早くも嶋さまワールド起動。まだ語りはゆったりしているのに、徐々に嶋大夫の顔が紅潮していきます。お園をもとのように嫁として迎えてほしいと頼む宗岸に対し、太公望の故事まで引いて反対する半兵衛はいかにも融通がきかない頑固一徹。ついに倅めは勘当したれば、嫁といふべき者もない筈と決めつけたものだから、その勘当した半七の身代わりに縄にかかったのはどういうことだと宗岸から反撃されてヤアと動揺。半七の人殺しが明らかになってしえ〜と驚く女房やお園を前にして、お園を戻そうとする真心を情理を尽くしての長い語り、コレ手を合わして頼みます、手を合わして頼みますわいなうと頼む宗岸に半兵衛も聞き入り、客席も聞き入ります。最後は娘可愛さを切々と訴える宗岸の熱い叫び泣きに客席から拍手が湧きました。ついに宗岸の心根を受け止めた半兵衛は、ついで話そうとするところで持病の痰に咳入つてゴホゴホとやるのですが、このゴホゴホがあまりに迫真で、嶋大夫が本当に死んでしまうのでは？と心配になるくらい。

そして、半兵衛夫婦と宗岸が奥の間に移り、一人残ったお園が行灯を前に持って来て、三和土に降りて柱に手をかけ外を見やると客席から「待ってました！」の掛け声。高く歌うような細い声で今頃は半七様、どこにどうしてござらうぞ。さらに以下のクドキでは人形も、泣き、背を客席に向けて左（主遣い側）に見返り、（足遣いが前に出てきて）足を投げ出し、とお園の心情をさまざまに表現して拍手を集めました。

この後は、お通の守り袋に残されていた書置を母、父、お園、舅の順に読んでいくのですが、それぞれに泣かせるポイントが設定されていて、みな読んでいる途中から涙声になってしまいます。母にはお通を私の小さく成りしと思し召され、父には親父様の御勘当、相果て候跡にても御赦し下され候、そしてお園には未来は必ず夫婦にて候。ここの四人の語り分けがこれまた見事で、もう嶋さまワールド全開。店の外では当の半七と三勝がこの様子を見ながら悲嘆に暮れていますが、ついに抱き合いながら店の内の人々に別れを告げて幕となりました。

とにかく嶋大夫の充実の語りを満喫できて満足……ですが、場面転換を一切使わずに最後まで見せきる筋運びの巧みさにも感動しました。二人の父親の息の詰まるようなやりとり、お園の切々としたクドキ、四人の書置回し読み、そして店の内と外とで愁嘆場が並行する構図の妙。